貧困生的心理救助從來就是學生資助工作當中的重中之重。來自農村和城鎮下崗職工家庭的學生由于家庭的貧困以及調節不當，導致心理承受能力脆弱，從而產生自我認識偏差、自卑焦慮、人際交往困難等心理困擾?？紤]到大學生特有的心理行為特點，在對貧困學生的救助過程中，僅僅注重物質資助是不能滿足當代大學生的成長和發展需要的，最終會導致心理救助與經濟援助脫節，只解一時之困，難治心靈創傷，因此目前針對貧困生的心理救助機制亟待完善。
一、貧困生的界定
關于貧困生的界定，《教育部財政部關于認真做好高等學校家庭經濟困難學生認定工作的指導意見》（教財【2007】8號）第二條指出：家庭經濟困難學生是指學生本人及其家庭所能籌集到的資金，難以支付其在校學習期間的學習和生活基本費用的學生。而高校一貫都是通過"學生本人申請-學院民主評議、公示-學校復審、公示"的程序來認定貧困生[1].
從貧困生的認定程序可以看出，研究者更多的是從家庭經濟條件方面進行考量，以為從經濟方面對貧困生進行救助就能解決貧困生的成長以及個人發展問題。其實由經濟貧困導致的心理貧困可能才是問題的關鍵。家庭經濟困難影響了大學生的自我意識和健康人格的形成。心理素質低下的大學生可能存在自我認識偏差、人際交往困難、情緒困擾、人格障礙等方面的問題。
二、貧困生的心理健康狀況描述
筆者在學生工作的實踐中發現，在心理咨詢的個案中因情緒困擾或個人發展、人際交往等困擾前來咨詢的學生當中，貧困生所占比例較大。關于貧困生心理狀況的調查，高校通常使用心理健康狀況自評量表（簡稱SCL-90）以及大學生人格問卷（UniversityPersonality Inventory簡稱UPI）測量大學生的心理健康狀況。將貧困大學生的心理健康狀況的各個指標與普通大學生以及非貧困生進行對比研究發現：貧困大學生的心理健康水平較非貧困生低，在人際關系、抑郁、強迫癥狀等方面表現突出；與全國常模相比，貧困大學生SCL-90各個癥狀因子的得分均比普通大學生各因子的得分要高得多，尤其在抑郁、強迫、焦慮、偏執這四個方面差異顯著[2];與非貧困生相比，除軀體化一項外，其他各因子及總分均高于全國常模，主要心理問題為強迫、偏執、人際關系和抑郁方面[3].從這些研究結果可以發現，貧困生的心理問題主要表現在情緒、人際關系、人格等方面。如何針對這些方面開展心理救助，將是學工人員研究的重大課題。
三、針對貧困生的心理救助
心理救助是指救援者在短時間內使被救助者的心理應激水平降至可控狀態，即在遇到災難、重大事故后，對當事人進行的一系列心理疏導活動。
個人或群體無法面對應激事件，心理承受能力可能會超出他們的心理負荷，從而導致心理危機的發生。本文所述的貧困生的心理應激事件是指經濟貧困，而針對貧困生的心理救助是指利用心理學的方法對因經濟貧困導致的自我認識偏差、人際交往、人格障礙等方面展開救助。針對貧困生與普通大學生的心理健康狀況在社會功能（人際交往）、情緒（抑郁、焦慮）、性格（強迫、偏執）等方面的差異，已有的文獻中關于貧困生的心理救助的研究主要包括：人文關懷、積極心理學關懷、社會學的角度關懷、團體心理輔導、循證心理治療等方面。
針對貧困生的心理救助講究兩個"注重"---（一）注重轉變教育理念。人文關懷、積極心理學關懷、社會學的角度關懷為貧困生的心理救助提供了理論基礎?；谒枷胝谓逃囊暯?，從貧困生的精神世界出發，探究高校貧困生人文關懷的途徑，以增強高校貧困生思想政治教育的實效性、人文性[4],進而樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
積極心理學這一理念為高校的心理健康教育提供了全新的視角，將關注點從傳統的"問題模式"逐漸轉向對學生積極力量和潛能的挖掘[5],引導學工人員關注貧困生的積極品質，培養其興趣，發揮其潛能。從社會工作的視角切入，以社會工作"助人自助"、"以人為本"的理念為指導，運用社會工作方法介入貧困大學生的資助工作當中，并提出策略建議，以實現高校資助模式由單線"輸血型"模式向多線"造血型"模式的轉變[6].
（二）注重實踐，開展體驗式心理健康教育活動。團體心理輔導與個體心理咨詢一樣，是心理咨詢的主要形式之一，是在團體的情境下進行的一種心理輔導形式。通過團體內人際交互作用，促使個體在交往中觀察、學習、體驗，認識自我、探索自我、調整改善與他人的關系，學習新的態度與行為方式，以促進良好的適應與發展的助人過程[7].貧困生群體具有一定的同質性，便于在團體的氛圍當中對其進行心理輔導促進其人際交往、自我探索、積極人格的培養。另外，筆者在循證心理治療在團體輔導中的應用研究表明[8],在團體心理輔導的具體操作過程中，應考慮貧困生的心理實際（自卑、自我認識偏差、人格偏差、人際交往困擾等），制定操作性強的針對貧困生團體輔導方案。循證心理治療指導下的針對貧困生的實踐表明，貧困生在團體的情景中能夠較好的跟著指導老師一起探索自我與人格，訓練主動交流與表達的能力。
四、研究總結與展望
目前，針對貧困生的心理救助，學界還沒有形成比較有針對性的、操作性強的心理救助機制，而且一些針對貧困生的救助措施都還比較分散，沒有形成系統。建議以后的實證研究應采用標準化的量表來細化調查對象，針對貧困生的心理和行為特點采取有針對性的心理救助活動，并采取現場實驗的方式對其進行幫扶，驗證方案的效果，形成較完善和系統的針對貧困生的心理幫扶策略和體系。
另外，根據筆者近幾年對貧困生心理健康狀況研究進展的關注以及實踐，循證心理健康教育的理念以及正念訓練的技術針對貧困生的心理救助效果較好。循證心理健康教育[9]引導心理健康教育者在意識到教育對象的特征、文化與偏好的情況下，將最佳研究證據與自己的教育技能整合起來進行心理健康教育。而正念訓練的應用，在針對貧困生在自我認知、情緒、人際交往、人格等方面的困擾的解決，可能比較有針對性。正念訓練引導來訪者覺知當下，通過冥想、呼吸等方法改善心理健康狀況，提高自己的心理健康水平。
正念訓練被稱為"行為治療的第三階段",它是一種特殊的冥想練習，強調以非判斷和不反應的方式拓展注意，從而使人對此時此刻的感覺、想法和情緒體驗有更多的覺知[10].正念訓練廣泛應用于抑郁、焦慮、人際交往、驚恐障礙、成癮行為等方面，涉足的領域包括醫學、心理學、教育、司法等，惠及的人群有產婦、護士、運動員、老年人、學生、服刑人員等。臨床應用研究證據表明，在以后的研究中，研究者可以嘗試將循證心理治療以及正念訓練的理念和技術引入到貧困生的心理救助當中。
參考文獻：
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[7]樊富珉，何瑾。團體心理輔導[M].上海：華東師范大學出版社，2010.
