少兒散文的誕生，是五四新文學運動后兒童文學現代建立的產物，“經過五四新文學運動的洗禮與現代兒童文學先驅者的拓展， 大致在 20世紀 20—30 年代， 我國兒童文學的文體已初具現代規模，這主要有兒童小說、藝術童話（含寓言）、兒童詩、兒童散文、兒童科學文藝、兒童影劇文學等。經過半個多世紀數代兒童文學作家精心培育，這些文體現在已相當成熟，相當完善”。
少兒散文在誕生之初，即有冰心《寄小讀者》這樣的奠基之作，為少兒散文的形成與發展奠定了堅實的基礎。 少兒散文從成人散文借鑒而來，具有散文的一般特征， 同時因為其讀者對象的特殊性，所以少兒散文又表現出與成人散文相區別的特點。
其中，少兒散文創作中一個較為突出的特點是站在“童年之我的角度”的創作。其創作的題材來源：一方面是作家通過記憶和回憶，調動自己童年時的生活經歷、體驗和經驗，提煉出自己童年生活中可以與今天的孩子發生聯系的東西；另一方面是通過對幼兒、兒童和少年的觀察，了解他們的生活，理解他們的世界。在創作表現上，作家在創作心理上最大程度地復歸到自己的童年狀態，直接以童年的“我”作為表達的主體，以此為出發點，表達對自然、社會、人生的體驗、感受和認識，以此來達到與少兒的精神聯系與對話。
表面上看來，以少兒的“我”的眼睛看外部世界帶有很大的隨意性、稚拙性，但實際上早已經過了少兒散文作家主體的精心選擇、加工，此時童年的“我”己不再是，也不可能是單純的、過去童年的“我”，而是過去童年之“我”與現在成人之“我” 的疊加與融合， 意在更好地接近少兒的生活，與他們發生聯系，并通過童年之“我”對所寫之事的有意選擇、加工，提升他們的審美能力。因此作者要切身體驗少兒的思想、感情、語言及行為方式，選擇從“童年之我的角度”出發，經過與作者自身的個性和情感的交融，創造出既具少兒情趣，又和作者個性、情愫息息相通的藝術境界來。
采用“童年之我的角度”進行少兒散文創作，在與少兒發生審美聯系時， 主要以抒情為主，從而實現對美的追求。
一、追求美所應具備的條件
（一）內在氣質與外部自然環境
少兒散文作家在天性上多近于少兒，如文藝理論家童慶炳先生所言：“童年經驗與文學創作有著極為密切的關系。這是因為作為藝術家的作家是最具有童心的人。法國著名作家都德說：‘詩人就是還能夠用兒童的眼光去看的人。 ’童年經驗雖然是稚氣的甚至是可笑的，可又往往包容最深厚、最豐富的人生真味。從一定意義上說，童年經驗本身就是一種審美體驗，一種人生最初的審美體驗。 這種體驗不帶世俗之態，未被成見所污染，是情感的自由表現。 ”
而當作家們有針對性、有意識地為少兒創作散文時，作家們會更加發揚少兒的氣質，所以，在進行少兒散文創作時， 為了更好地和孩子接近，有的作家善于捕捉情緒、意象，喜歡用抒情的筆調將之表達出來， 作家郭風便是一個典型的例子， 他在 《郭風兒童文學文集·孫悟空在我們村里·序》中談到自己的創作時說：“三十年代末期，我開始從事文學創作（包括為孩子們寫作）以來，這數十年中間，實際上都是在認識自己發現自己乃至揚棄自己的漫長的過程?；蛘?，簡約地說，在整個文學生活歷程中，我逐漸明白自己的文學氣質?！抑饾u明白自己較于能夠從客觀世界捕捉某種情緒、童趣，而不是善于抓情節；我逐漸明白自己較易于捕捉世界的善良部分、 真純部分；較能理解兒童；甚至喜歡把世界某些事物注入兒童趣味和幻想等等。 ”
而另一位深受郭風影響的少兒散文作家吳然則在《兒童文學札記·我和兒童散文詩》中說：“但是，最初使我深為感動，給我直接影響的是郭風。這也許和閱歷、和當時所處環境有關系吧?？傊?，郭風的作品無疑使我找到了與自己相和諧的文體，無疑使我堅定了為之努力的決心。 我終于學著寫了些兒童散文和散文詩，試著用孩子的眼光欣賞生活中的美，用孩子的心靈感受生活中的美……”以上兩位少兒散文作家創作的切身之談，道出了選擇以抒情為主要表達方式追求美的條件之一———個人氣質。
同時，以抒情為主要表達方式追求美的少兒散文作家們擁有一筆寶貴的財富，即童年或成年時生活過的自然環境優美，正是家鄉那如詩如畫的環境賦予了作家們無窮的藝術靈感。
江蘇少兒散文作家陳益筆下的“江南美景”經常出現在他的文中。 他在《十八雙鞋·我是湖中一滴水（代后記）》中說：“我生活過的地方，也是作品中時常出現的‘荇村’、‘菱鎮’，和環擁著它們的一片片湖水，是很美的，至今仍吸引著許多畫家從幾百里外趕來寫生。 江南水鄉的特異的風情，足以構成作品的典型環境。 我試圖用飽蘸感情的筆墨，選取饒有情趣的細節， 寫出在美好的環境中的更美好的人的心靈。 我希望我的作品能使有過類似生活的讀者感到親切， 沒有這種生活的讀者也感到新鮮，對這片土地有所了解；我也希望我的作品能使今天的少年朋友，更加熱愛生活，熱愛人民，熱愛家鄉，熱愛祖國。 也許，這就是我甘愿在兒童散文的崖坡上不斷攀援的緣由吧？ ”
老作家郭風的少兒散文創作，很大一部分是以閩南鄉村為表現對象的， 在談到他的創作時，他說：“這些短小散文主要描寫山區的動物、植物的生活故事；其中也包括寫些童年的回憶，比如坐船到農村親戚家里去時，看見一只翠鳥搭在船頭的印象……稍稍用一點抒情筆調，構思時想給孩子們描繪一點畫意。 ”
因此，在郭風的少兒散文中， 我們隨處可見到閩南鄉村的 “露珠”、“星星”、“螢火蟲”、“雪白的長腿鷺鷥”、“溫順的耕?！?、“鮮菇”、“榕樹”、“鯽魚”、“小鳥”等。 這些情趣盎然的閩南鄉村大自然景觀，經過作家的精心創作，構成了一幅幅美麗的風景畫。
云南少兒散文作家吳然的少兒散文創作，則表現出云南的自然美景。他在《兒童文學札記·我和兒童散文詩》中說：“我出生在有名的‘云腿之鄉’宣威?？墒沁@地方貧寒。我們那個小山村的貧寒，恐怕還是難以想象的。 但貧寒并不意味著沒有美。我們的小山村是美麗的?！堑?，我在家鄉生活的時間不長。但是，那短短的童年的歲月，對我來說是無比的珍貴； 家鄉給予我的財富，隨著時間的推移而愈加顯得豐厚?！蛟S正是對鄉土懷著一種繾綣之情，對童年懷著美好溫柔的記憶吧，我的創作，多取材于家鄉的景物，多取材于童年的生活。 ”故鄉自然美景對成長期的作家的影響是深遠的，已經內化成為了他們的審美氣質，因此，故鄉的自然美景就成為了追求美的作家的創作條件之一。
（二）對小讀者美的教育的自覺追求
少兒散文作家在面對小讀者創作時，具有強烈的責任感和使命感。作家以童年之“我”的角度去捕捉、發現、提煉生活中的美，其目的并不僅僅是為美而美，更在于以這種美來對小讀者進行美的教育，提升他們的審美能力。 因為在給少兒的多種養份中，除了童話、小說等自身具備的藝術功能給兒童的滋養外，少兒散文也應帶給他們獨特的東西———即抒情散文中的美的教育，它以內在的抒情美來潛移默化地陶冶孩子的性情。
兒童文學作家任大霖說：“兒童散文的魅力，還在于它所創造出來的意境。 散文和詩一樣，必須有意境：情景交融、物我交融的優美的意境。沒有意境的散文不是上乘的散文。 作為兒童散文，這種意境還應當使兒童喜愛，有兒童的情趣。 ”
吳然在《兒童文學札記·我和兒童散文詩》中說：“我在《歌溪·后記》中說：‘我想在兒童散文中注入詩的意境和旋律。 我想寫得富有兒童情趣，寫得有色彩和富于音樂感，我想用一種純真的童心去寫作。 我還想寫得美一點，力求把美化為形象； 力求把詩情融合在養育我的芬芳土地上，融合在我們的校園里，融合在孩子們以及他們的生活中，讓小讀者用心靈去感受。 ”同時他又在《兒童文學札記·兒童散文斷想》 中指出：“強調對孩子們進行美的教育，這無疑是對的。但是，美是多方面的，不能只有柔美、弱美一路。兒童散文也可以寫得具有陽剛美的氣質，厚實一些，豐滿一些，有一定的力度和深度。 ……就是說，在同一個讀者群中，其審美志趣不會是單一的，而只能是多樣化的。 因此，我覺得我們應該考慮把兒童散文寫得具有較豐富的審美層次，讓各個不同的小讀者在同一篇作品中能得到不同程度的藝術享受。 ”
二、追求美的藝術實現方法
（一）語言生動準確，富有色彩、聲音和動感
以童年之“我”的角度寫作，除了凸顯出作家主體的語言風格外，還特別注意到符合小讀者的語言習慣和接受心理。因為采用童年之“我”的角度后，更多地面向少兒，所以，一方面要照顧他們的語言水平， 另一方面也要提升他們的語言水平。這種語言可以直接從少兒那里學來，為此，作家經常到學校去，到幼兒園去，到小讀者中間去，熟悉、了解他們，向他們學習語言，從幼兒和兒童的嘴上，采取他們自己說的、當然也是他們的確能懂的話，經過藝術加工，寫到作品中。還可以間接地向幼兒和兒童學習語言， 這主要是靠讀書，一是讀他們自己寫的東西，一是讀少兒散文作家的作品。 因為生理心理發展的不同，掌握詞語數量的不同，以及言語表達能力的不同，幼兒和兒童的語言也就有著明顯的差異。少兒散文作家在向幼兒和兒童學習語言時，最大的注意力正是捕捉他們語言上的差異，從而寫出既有作家自己的語言風采， 又不失幼兒和兒童語言特點的作品。
作家在向幼兒和兒童學習語言的時候，還有一點是不容忽視的：這就是有經驗的、負責任的作家，他們向幼兒和兒童學習語言，并不是蹲下來完全向他們看齊，故作天真地一味學娃娃腔。 我們知道，幼兒和兒童正處于學習語言階段，少兒散文對他們負有語言教育任務，對他們學習語言起著示范作用。 因此，針對幼兒和兒童讀者創作的少兒散文，它的語言首先應該規范、準確和簡潔，在此基礎上再追求形象、生動。
具體在創作中，作家應根據幼兒和兒童的審美接受能力來創作。 因此，少兒散文創作的語言應表現為：
1. 因為篇幅較短小，所以語言應精煉，多用動詞、疊詞、色彩詞、象聲詞，共同構成一種比較活潑、富有動感的簡短句子。如夏輦生的幼兒散文《項鏈》對大海的描寫，“大海，藍藍的，又寬又遠。 沙灘，黃黃的，又長又軟。 雪白雪白的浪花，嘩嘩笑著，涌向沙灘，悄悄撒下小小的海螺和貝殼。 ”作家將大海充分形象化、擬人化，通過顏色、聲音等描寫，讓幼兒讀者在欣賞中直接生動地接受大海的形象。
2. 運用排比 、反復的句式 ，形成回環往復 ，一唱三嘆的藝術效果，可對幼兒、兒童讀者的審美接受心理形成強化作用。
如吳然在《一碗水》中定位為兒童散文的《學校旁邊的一條河》，寫童年的“我”生活中的“蒼山十八溪”， 一群小孩在里邊抓魚、 撈貝殼、 游泳……全文重復四次用到“蒼山十八溪的水，流到洱海里。西洱河，你流著洱海的水，你從我們學校旁邊流過?！薄吧n山十八溪的水，流到洱海里。西洱河，你流著洱海的水。 你美麗，你快樂，你從我們學校旁邊流過?！弊詈蠼Y尾又強調“我越發的喜歡你了，西洱河！你從我們學校旁邊流過，你流著洱海的水，你流著傳說，你流著光亮，你流著快樂……” 作家就是在這濃烈的抒情和回環往復中，強化著小讀者的審美接受心理，勾起他們對童年的深情回望。
\\(二\\)以抒情、描寫為主，輔以比喻、擬人
在創作中，主要以描寫和抒情為主，同時輔以比喻、擬人。這主要與表現對象有關，多描寫優美的自然景物， 對待景物多用精雕細刻的描寫，同時使景物帶上強烈的“我”的色彩。還與作家的創作氣質有關， 即善于捕捉美的瞬間與感覺，故行文結構上多以強烈的情感組織全篇，抒情色彩濃烈。
1.多用抒情與描寫
運用抒情與描寫， 旨在通過精細入微的筆觸，生動鮮明地描繪客觀自然景致，為小讀者提供出一幅美的畫面，讓其在想象的世界中審美。
吳然的《鳥樹》通過童年之“我”的眼睛，寫“我們村前有棵大榕樹”。 作者這樣描繪大榕樹：“圓弧形的樹冠，綠光閃閃，投下很大一片樹蔭?！麄€樹冠一片雪白，顫顫悠悠地搖晃起來?！?/p>
描繪鳥兒：“有羽毛鮮艷， 體形很小的太陽鳥；有戴著花冠，穿著花裙子的布谷鳥；還有周身黑的發亮， 嘴角淡黃的八哥……他們嘈雜一片地唱著， 吵鬧著……一群一群的鷺鷥從霞光里飛來了?！鼈儽P旋著，聲音尖細地叫噪著，落在樹梢上?！弊髡咭浴巴曛业慕嵌取眮韺?，生動活潑地描繪了大樹和小鳥。 在一個孩子的眼中，樹也似乎帶上了生命。所有的這一切構成了一幅清新優美的工筆畫，帶給小讀者美的享受。
而在吳然的《歌溪》中，作者對歌溪進行更加細致入微的描繪，“有一段， 它的水是銀亮的，閃著光，從長滿苔蘚的山崖上跳下來，濺起一蓬一蓬亮晶晶的水花”。 作者用“一蓬一蓬”非常形象傳神地描繪出水花濺起時的形態。在一個孩子的眼中，歌溪是有生命的，“歌溪的這一段像一個活潑的孩子，它的歌充滿了歡樂。慢慢地，歌溪變得文靜起來”。 同時歌溪也給童年之“我”帶來了極大的歡樂，“我們”在歌溪中游泳、打水仗，這些有趣的經歷一定會勾起現在兒童的共鳴或向往。
張歧的《俺們家門前的?！穭t是純以抒情為主要表達方式，以自己對大海的摯愛來行文。 作者選取了童年之“我”的角度，并把“我”改為富于地方色彩的“俺”，更顯出幾分童趣。 在“俺”的眼里，“俺們家門前的海，像一面锃光明亮的大玻璃鏡，映著天，天變藍了，映著云，云變藍了，映著鳥，鳥變藍了。真有趣呀，仰頭看天變成一個倒過來的大海，那云，就是翻滾奔涌的波流，那鳥，就是結群回游的魚……”。 寫海的臉，是易變的臉，因而“我喜歡海。 喜歡有著豐富感情的?！?。 海又像是牧場，“牧場上見到的是輕輕蕩漾的玻璃浮漂；波面下是一條條吊繩，牽引著數不盡的蠻珍海錯：楔子形的貼貝、芭蕉扇狀的扇貝、耳朵模樣的盤大鮑、天鵝蛋般的蛤蝌……”。海又像是一幅畫，“畫面有動有靜，顏色有濃有淡”。
2.多運用比喻、擬人
一方面當作家以“童年之我”的眼光去打量自然和世界時，萬物必然帶上生命。因為幼兒、兒童的審美心理本身就是充滿詩意的，在他們的眼中（特別是幼兒），萬物皆有靈，萬物因而皆有生命； 另一方面是作家在抒情時主體感受發生變異，在作家的主觀情思下，所描寫之物發生了變化，帶上了“我”之色彩。
作家吳珹的《豆花莊的小家鄉伙伴》就是一篇情趣盎然的妙文。在童年之“我”的眼中，“豆花莊”就是“蟲蟲們的家鄉”，這里的一切都仿佛是人的世界，你看“這里，有豆葉卷成的小屋，像竹樓一樣迎風透光的小屋。晚上，從小屋的窗口里，可以望見天上的銀河，和銀河西岸的牛郎、織女……”“這里，地上有許多洞洞，有的淺，有的深，都是很蔭涼、很安全的地下室，有的地下室還連在一起，成了地下城市”。而“豆花莊的小家伙們，就在這里居住、生活，就在這里勞動唱歌……豆花莊附近，還有一片青紗帳，那是蟲蟲們的大森林，他們也常常到那里去打獵和游玩”。小家伙們還唱歌，“這里，看不見音樂廳和劇場，他們好像都是在自己的小院里歌唱，在自己小院的葡萄架下歌唱。 小螳螂、小蜻蜓、蜜蜂、彩蝶，都來聽；草兒、花兒和豆棵棵們，也都在聽”。 童年的“我”還在這奇妙的豆花莊看到忠于職守的小家伙“小蜘蛛”、勤勞的“小螞蟻”、默默耕耘的“小蚯蚓”。
三、余論
在“童年之我的角度”的創作視角中，為了更好地引導和提升兒童的審美能力，作家多以抒情為主要表現方式，較好地承載起針對幼兒和兒童的審美工作。 但是，也應該注意到，以“童年之我的角度”抒情或敘事，雖然照顧了幼兒、兒童讀者的需要，但因為表述主體由“成人之我”置換為“童年之我”，容易導致少兒散文藝術的抒情個性和議論特點的弱化，而過分地強調照顧幼兒和兒童的接受能力則容易導致幼兒散文的故事化。因此，兒童文學家朱效文認為：“兒童文學對于‘兒童視角’的強調（盡管這種強調是合理的），客觀上造成了兒童散文（包括少年散文）作家在紀實的散文創作中勉為其難地隱蔽‘真我’，這是少年兒童散文無法取得充分發展的原因之一。 而以‘成人視角’出現，以成人與兒童少年的精神對話為形式的散文，如能堂而皇之進入兒童文學的殿堂，為兒童文學所接受，取得兒童散文（少年散文）的‘戶籍’，那么少年兒童散文的未來將會有廣闊的天地。 ”
作家在采用“成人之我的角度”進行少兒散文創作時，不必像“童年之我的角度”那樣作角度的變換，而直接以現在的成人的“我”回顧過去、關注現在、展望未來，表達出“我”對世界獨特的審美體驗與感受， 同時找到與少年讀者的契合點，在審美中充分地實現與小讀者情感的交流及精神的對話。
首要的是應該真誠地表達“我”。散文創作的一個最大的特點即為“有我”，通過“我”這個獨立大寫的個體來體驗、感受世界，抒發出自我的真情，傳達出自我的認識。韋葦認為“新時期的兒童散文和成人散文一起，在否定和背叛六十年代初形成的散文模式中回歸到真誠。新時期的兒童散文呼喚理解和尊重，呼喚友愛和善良，呼喚高尚的精神情操，也呼喚童真和童趣。 新時期兒童散文發展史其實是不斷洗涮矯飾、棄絕‘花招’，把真誠立為兒童散文第一要素的歷史，是愈來愈懂得從真善美中去求取自身價值的歷史”。
少兒散文作家在摒棄矯情與虛假后，作家的“自我”應特別突出。作家在通過“自我”的角度來看待生命、自然、人生、社會時，真切地表達自我的感受， 而這種感受又是與少年讀者發生聯系的，因此，作家才能真誠平等地與小讀者進行情感的交流、思想的對話，從而達到雙方的共鳴。因為“作為一種寫實的非常重感情的文體，散文自有感染小讀者的許多長處，比如‘真’就是它的長處之一。所謂散文的‘真’，應該包括真實的內容、真摯的感情、真切的描寫、真誠的文字等等吧？著名散文家李廣田說過：‘要寫好，第一須先得真?！@話雖然是針對成人散文而言，但對兒童散文無疑也是最起碼的要求”。
如陳丹燕的《中國少女》就真實地敘述著作者對生命、對生活的體驗與認識。 作者陪同一個美國中學生訪華團到母校參加晚會，看到“母校的紅色圍墻”，即勾起了作者的回憶：在觀看表演時，作者看到了“班主任”，此刻作者沒有虛偽地去贊美什么， 而是真實地感到：“我的胃又不舒服、不斷蠕動?！苯又?，作者回憶起了往事，少女時代的“我”愛唱歌，渴望著美、渴望著理解，然而班主任卻說她們小資情調非常嚴重，唱歌像野貓叫似的，讓“我”一想起來就惡心。 全文由作者眼前看到的景物、人物和由此聯想起的往事交織在一起， 一方面敘寫現在的少女的天性未被壓抑，能夠健康地成長，“每個人都可以按自己喜歡的方式盡情跳。 ”而另一方面“我”的少女時代卻被壓抑著天性，“我在這學校度過了整個少女時代，壓抑而且綿綿不斷地在沒歌沒舞和想歌想舞里煎熬?！弊髡咭越裎魞纱倥脑庥鰹榍腥朦c，讓新時期的少女們體味到“個性”和“自由”的意味，同時表達了作者對“文革”的深沉反思與對新時期少女的美好祝福。
所以，當少兒散文作家面對幼兒、兒童層次的讀者時，除了以“童年之我的角度”來創作外，還應該補充從“成人之我的角度”來創作，以補充和豐滿少兒散文創作世界。
參考文獻：
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